Jüdische Gruppen alarmieren über den Verkauf der historischen Synagoge

Am Morgen des 18. April 1933 versammelte sich eine wütende und besorgte Gemeinde von mehreren hundert Menschen in einem Gebäude an der Southside von Glasgow.

Die Besorgnis über Ereignisse in Deutschland wächst. Am Ende des Treffens in der Langside-Synagoge nahm die Versammlung einstimmig einen Beschluss an, um energisch gegen die Verfolgung von Juden in Deutschland zu protestieren.

Sie lehnten lautstark die Behandlung von Juden ab, deren Familien jahrhundertelang in Deutschland gelebt hatten. Und auf das Schärfste drückten sie ihre Opposition gegen die deutsche Regierung gegen Juden aus, deren Rolle im öffentlichen Dienst, im Recht und in anderen Berufen des Landes ihnen genommen wurde.

Innerhalb der Mauern der Lower Road Synagoge, die erst fünf Jahre zuvor eröffnet wurde und liebevoll in einem unverwechselbaren osteuropäischen Volkskunststil mit dekorativen Holzschnitzereien und Wandgemälden, die an die Synagogen ihres früheren Lebens erinnern, an Orten wie Polen, der Ukraine und Rumänien, haben sie angerufen für die sofortige Wiederherstellung der bürgerlichen und rechtlichen Freiheit deutscher Juden.

Es war eine gewagte Haltung gegen den wachsenden Faschismus, der direkt an den Außenminister und den Generalsekretär des Völkerbundes gehen würde.

Am nächsten Tag versammelten sich Vertreter aller jüdischen Jugendorganisationen in Schottland unter einem Dach, um ihre Gefühle auszudrücken.

„Dies ist ein besonderes Gebäude“, sagte Morgan Lev Edward Holleb, Mitglied von Irn-Ju, einem schottisch-jüdischen Kollektiv mit einer starken LGBTQ + -Zustand, das andere verschiedene Teile des Judentums umfasst.

„Dieses schöne alte Gebäude leer zu sehen, ist eine Tragödie für sich.

„Es ist eines der wenigen Beispiele dieser Art und Teil der reichen Geschichte von Govanhill“, fügt er hinzu. „Es war ein jüdisches Viertel, bevor Menschen an Orte wie Newton Mearns zogen.

„Und es war stark antifaschistisch.“

Von außen ist die Langside-Synagoge ein einfaches Steingebäude mit hohen Bogenfenstern, die, wenn sie nicht hineingeklettert werden und das Licht durch das Buntglas scheinen kann, mit mehreren Davidsternen verziert sind.

Die Bogentür ist von einer goldenen hebräischen Schrift in den Stein über dem mittleren Fenster hoch über dem Straßenniveau geschnitzt, und es ist ein weiterer sechszackiger Stern.

Eine der wenigen zweckgebundenen Synagogen in Schottland, aber das Innere macht das Gebäude in der Niddrie Road bemerkenswert.

Obwohl die Arche und die Bima verschwanden, wurde das Innere als „seltenes verstecktes Juwel“ beschrieben, das den osteuropäischen Volkskunststil widerspiegelt, und als eines von nur zwei Beispielen im Vereinigten Königreich.

Die schmachtende hebräische Gemeinde in Langside, von denen viele nach der Flucht vor der Verfolgung aus dem russischen Reich nach Schottland kamen, bedeutete, dass die Türen zur Synagoge im Jahr 2017 geschlossen wurden, die meisten ursprünglichen Einrichtungen jedoch so blieben, wie sie 1927 waren.

Auf den Holzgalerien befinden sich Davidstern-Motive und geschnitzte Holzbänke, die von dem in Litauen geborenen Möbelhersteller Harris Berkovitch, einem Mitglied der hebräischen Gemeinde Langside, geschnitzt und möglicherweise von den Synagogen des Hauses inspiriert wurden.

Die Decke ist mit Holztafeln versehen, und es gibt eine weitere Holzschnitzerei und ein Wandgemälde im Stil der Volkskunst. Auch seine Lage ist wichtig: Es befand sich im 19. und frühen 20. Jahrhundert in der Nähe der Kreuzung von Queen’s Drive und Niddrie Road. Das Gebiet war ein Mittelpunkt des Ordenslebens mit Kirchen unterschiedlicher Konfessionen im Umkreis von Metern und bildet eine spirituelle Gemeinde, die auf den Lebensstil der Menschen in der Vergangenheit zurückgreift.

Darüber hinaus ist es für viele der mehr als 850 Menschen, die das historische Gebiet in Schottland bombardiert und die Synagoge als gleichberechtigten Gebäudestatus bezeichnet haben, ein schnell verschwindender Teil des schottisch-jüdischen Erbes, ein Symbol für die lebendige Gemeinschaft, die einst gedieh das Gebiet und das im Jahr 1933 konfrontiert Faschismus.

Jetzt, da es seit Jahren leer ist, scheint die Zeit für die ehemalige Synagoge knapp zu werden, und die jüdische Gruppe des 21. Jahrhunderts ist verzweifelt daran interessiert, sie als Ort der Feier ihres Glaubens und als „Mittelpunkt für die gesamte lokale Gemeinschaft“ zu retten .

Es wird später in diesem Monat mit einem Richtpreis von £ 650.000 versteigert.

Verkäufer, Online Property Auctions Scotland, sagen, dass dies eine unglaubliche Gelegenheit mit „großem Entwicklungspotential“ ist, und schlagen vor, dass das Gebäude für eine Mischung von 6000 Quadratmetern für eine Mischung aus Wohn- und Gewerbebauten geeignet wäre, die offensichtlich der Planung unterliegen.

Es gab Hinweise darauf, dass die Möglichkeiten von bis zu 17 Executive Apartments, einem Business Center oder Büros, einem Restaurant, einem Kinderspielplatz, einem Fitnessclub, einem Nachtclub oder einem Empfangsort variieren können.

Laut George Douglas, CEO von Online Property Auctions Scotland, ist der Verkauf eine „einmalige Gelegenheit, ein C-gelistetes Wahrzeichen mit außergewöhnlichem Platz für die Sanierung zu erwerben“.

Das Interesse soll „erheblich“ sein. Aber wer es annimmt, muss sich vielleicht überlegen, was eine sehr harte und entschlossene Kampagne sein kann, um die Synagoge zu retten.

Für die Mitglieder von Irn-Ju würde die Synagoge Raum für Gottesdienste bieten – vor der Pandemie wurden ihre Gottesdienste abgehalten, darunter Shabbos am Freitagabend und Samstagmorgen, Havdalah am Samstagabend und jüdische Feiertage wie Chanukka und Jom Kippur. Häuser.

Kein Schwerpunkt für Irn-Ju wurde durch die Öffentlichkeitsarbeit behindert, die es den Bemühungen ermöglichte, ihre Zahl zu erhöhen, um über die derzeitigen 100 oder mehr hinauszuwachsen.

Morgan, Co-Direktor von Pink Peacock, einem seltsamen jüdischen anarchistischen Café auf der Südseite, sagt, dass das Gebäude auch der gesamten Govanhill-Gemeinde dienen wird.

„Ich hoffe, dass es als öffentlicher Raum recycelt werden kann, nicht nur für den jüdischen Gottesdienst und die jüdische Gemeinde, sondern auch für die lokale Gemeinde im Allgemeinen“, sagt er. „Es ist ein riesiges Gebäude, es kann ein Treffpunkt für Treffen sein, ein Ort für lokales Theater, wir können interreligiöse Mahlzeiten haben, eine Essensausgabe, die Möglichkeiten sind endlos.

„Wir wollen, dass es der gesamten Gemeinde zugute kommt, nicht nur der jüdischen Gemeinde.“

Die jüdische Gemeinde von Glasgow wurde in den 1820er Jahren gegründet und glaubte größtenteils an gemietete Räume, bis eine Synagoge im Old Post Office Court in Trongate errichtet wurde.

Die Gemeinde wuchs im 19. Jahrhundert und erreichte 800, als 1879 in Garnethill die erste eigens errichtete Synagoge in Schottland eröffnet wurde. Später gründeten Juden, die der Verfolgung in Russland und Osteuropa entkommen waren, eine Gemeinschaft in den Gorbals, bevor sie sich in Gebieten wie Govanhill, Battlefield und Shawlands niederließen.

Mit einer wachsenden jüdischen Bevölkerung startete die Langside Hebrew Congregation eine Spendenaktion, um eine eigene Synagoge zu bauen. Schließlich führte ein Umzug in die Vororte jedoch dazu, dass viele Synagogen geschlossen wurden und die Langside-Synagoge zu einem der wenigen Beispiele für jüdisches architektonisches Erbe in der Stadt wurde.

Die Kampagne, die das historische Umfeld Schottlands anspornte, der Synagoge ihre C-Liste zu geben, wurde von nationalen und internationalen jüdischen Gemeinden, lokalen muslimischen Gruppen und der Govanhill-Gemeinde unterstützt.

Starke Gefühle gegenüber der Gruppe und insbesondere gegenüber den politischen Ansichten führen dazu, dass die Unterstützung einiger jüdischer Gemeinden gemischt war.

„Es gibt einige in der größeren jüdischen Gemeinde in Glasgow, die glauben, wir verschwenden unsere Zeit, sie haben beobachtet, was mit der Kirche passiert ist, sie haben gesehen, wie Mitglieder schmachten und denken, wir öffnen alte Wunden wieder.

„Ich finde es ziemlich traurig. Ich denke, sie sind ziemlich pessimistisch und es war schmerzhaft, sie anzusehen. ”

Es gibt auch unterschiedliche Ansichten darüber, was Irn-Ju vertritt und welche politischen Ansichten er hat, fügt er hinzu. „Aber“, betont er, „es ist eine Minderheit, auch Menschen, die unserer Politik nicht zustimmen, haben uns unterstützt.“

Jetzt, da sich die Auktion nähert, hoffen wir, dass die Eigentümer den einzigartigen Platz im schottisch-jüdischen Erbe schätzen werden.

„Wir glauben nicht, dass es die Pflicht der örtlichen Gemeinde sein sollte, dieses Gebäude zu retten. Es sollte an den Eigentümern liegen, zu verhindern, dass es zerstört wird, und etwas Gutes für die Gemeinde zu tun, anstatt ein Immobilienprojekt, das das Gebiet weiter verteidigt “, sagt Morgan.

Elizabeth McCrone, Leiterin der HES-Abteilung, erwähnte die Proklamation des Gebäudes im vergangenen Herbst als eine der wenigen speziell gebauten Synagogen in Schottland und erzählt viel über die Entwicklung der jüdischen Gemeinde in Glasgow im frühen 20. Jahrhundert.

„Es ist ein wichtiger Teil des schottischen Erbes, und die Liste wird dazu beitragen, dass seine Unterscheidungskraft berücksichtigt wird, wenn Änderungen am Gebäude vorgeschlagen werden.“

In der Zwischenzeit bereiten sich diejenigen, die es retten wollen, auf eine Schlacht vor.

„Wenn der Verkauf zustande kommt und jemand die Erlaubnis erhält, ihn zu entwickeln, können wir sehr gut protestieren“, fährt Morgan fort.

„Jeder Entwickler, der die Synagoge entweihen möchte, wird viele Probleme von uns bekommen. Wir sind sehr gut darin, Unterstützung aufzubauen.

„Es kam.“

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